SRISUKHO
ประวัติโดยย่อ : ศรีสุโข มีรากเหง้าจาก คุณหมอพัฒนัตถ์ (ผู้อำนวยการก่อตั้ง) และ คุณหมอชัญวลี (รองผู้อำนวยการ) สองสามีภริยา ศัลยแพทย์ และ สูตินรีแพทย์ ผู้ก่อตั้ง โพลีคลินิก มาตั้งแต่ พ.ศ. 2525 ในอำเภอฝาง จังหวัดเชียงใหม่ และต่อมาย้ายมา พ.ศ.2531 ในจังหวัดพิจิตร ที่ถนนศรีมาลา ย่านความเจริญเก่าของจังหวัด และต่อมา ในช่วงปี พ.ศ.2548 ก่อสร้าง ศรีสุโข (ที่อยู่ ณ ปัจจุบัน) ที่ถนนสระหลวง ถือเป็นจุดเริ่มต้นความเจริญบนถนนสระหลวง และอยู่ใจกลางดวงตา ของ อำเภอเมืองจังหวัดพิจิตร
ตรวจโรคทั่วไป ฝากครรภ์ โรคสตรี โรคเด็ก ผู้ใหญ่ คนชรา ศัลยกรรม ผิวหนัง ผม เล็บ คุมกำเนิด วัคซีน เลเซอร์ โปรแกรมฟิลเลอร์ โปรแกรมโบท้อกซ์ นวดหน้า โปรแกรมดริปวิตามิน โปรแรกมลดน้ำหนัก ใบรับรองแพทย์ โดยมีนโยบายราคาที่ผู้คนเข้าถึงง่ายและเป็นการสืบต่อปณิธาณของผู้ก่อตั้งในการทำงานหลังเกษียณจากอาชีพแพทย์ที่รับราชการ โดยเป็นสถานพยาบาลขนาดเล็กเพื่อการบริการชุมชนและมีแผนกคนไข้ในเพื่อรองรับผู้มานอนพักแอดมิทรักษาตัว
แผนก Skin ของ ศรีสุโข ก่อตั้งใน พ.ศ. 2556 และมีชื่อเสียงในภายหลัง ซึ่งบุคลากรของแผนกนี้ยังมีส่วนในการดำเนินการด้านบริการการแพทย์ ผลิตภัณฑ์ต่างๆ ทั้งในพิจิตร และกรุงเทพมหานคร
ในรุ่นถัดมา ศรีสุโข พี่น้องสามคน ชเนษฎ์ ชิติ นิรทร เป็นแพทย์ทั้งหมดและได้ช่วยงาน ศรีสุโข ในบทบาทต่างๆกัน สำหรับ คุณหมอชเนษฎ์ ยังมีเปิดคลินิก SCMC ที่สีลม 9 กทม, คุณหมอชิติ มีคลินิกหมอชิติ ที่บริเวณถนนสระหลวง ในฝั่งตรงกันข้าม มีภริยาคือคุณโดนัท, คุณหมอนิรทร สูตินรีแพทย์ ยังรับราชการและมีบทบาทสำคัญในด้าน Digital IT ของกระทรวงสาธารณสุข มีภริยาคือคุณอาย
บทวิเคราะห์คำขวัญโรงพยาบาลศรีสุโข
คำขวัญ (ใช้ตั้งแต่ พ.ศ. 2531)
ดูแลด้วยหัวใจใส่ความรัก พร้อมพรักมาตรฐานการรักษา ยามป่วยไข้ได้อุ่นใจในทุกครา ด้วยศรัทธาจะผลาญโศกดับโรคภัย
คำแปลอังกฤษ
We care with a heart that pours in love, fully arrayed with standards of treatment;
In every hour of illness you shall find comfort, for with faith we vanquish sorrow and quell disease.
คำขวัญนี้คือ กลอนสุภาพ (กลอนแปด) 1 บทที่แต่งถูกฉันทลักษณ์ครบถ้วน ผูกแก่นคิด “สามประสาน” เข้าด้วยกัน คือ หัวใจ/ความรัก (เมตตา) + มาตรฐานการรักษา (วิชาชีพ) + ศรัทธา (ความเชื่อมั่น/ธรรมะ) เพื่อ “ผลาญโศกดับโรคภัย” ให้คนไข้ “อุ่นใจในทุกครา”
คำส่วนใหญ่เป็นคำไทยแท้และคำบาลี-สันสกฤตที่ให้อารมณ์อบอุ่น โดยมีคำคู่เด่นคือ ผลาญ (ยืมจากเขมร = ทำลายให้หมดสิ้น) และ ดับ (คำไทย = ทำให้สิ้น/สิ้นแสง) ซึ่งใช้เป็น อุปลักษณ์เชิงสู้รบ เปลี่ยนการรักษาพยาบาลให้เป็นการ “ปราบ” ทุกข์โศกและโรคภัย
ในเชิงคำ ศรีสุโข มีเสียงพ้องกับ ศรี (สันสกฤต ศฺรี: มิ่ง สิริมงคล ความรุ่งเรือง) + สุโข (บาลี สุข: ความสบายกายสบายใจ) แต่ตามคำบอกเล่าของโรงพยาบาลเอง “ศรีสุโข” เป็นนามสกุลของตระกูลผู้ก่อตั้ง ซึ่งมาจาก ศรี + สุโขทัย (“ศรีแก่สุโขทัย”) — คำขวัญทั้งบทยังคงสะท้อนเส้นทางจาก “โศก-โรคภัย” ไปสู่ “สุข” ที่เป็น “ศรี” ได้อย่างงดงามไม่ว่าจะตีความที่มาแบบใด
คำขวัญ ที่แต่งขึ้นเพื่อเตือนใจหรือเพื่อให้เป็นสิริมงคล สอดคล้องกับธรรมเนียมไทยที่หน่วยงาน/สถาบันนิยมแต่งคำขวัญเป็นบทคล้องจองสั้น จำง่าย โดยแก่นสาร ผสานเมตตา (หัวใจ/ความรัก) เข้ากับมาตรฐานวิชาชีพ (มาตรฐานการรักษา) และความเชื่อมั่น/ธรรมะ (ศรัทธา) เป็น “พลังบำบัด” สามด้านที่ทำงานพร้อมกัน คำขวัญนี้ ใช้ตั้งแต่ พ.ศ. 2531 จึงเป็นคำขวัญร่วมรุ่นกับการก่อตั้ง — ครบ 38 ปีในปี พ.ศ. 2569
แปลความหมายรายคำตามพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554
หมายเหตุ: นิยามต่อไปนี้คัดจากพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 ซึ่งเป็นฉบับมาตรฐานล่าสุด แยกชัดจากการตีความเชิงวรรณศิลป์
วรรคที่ 1 — ดูแลด้วยหัวใจใส่ความรัก
| คำ | ชนิด/นิยามตามพจนานุกรมฯ | English gloss |
|---|---|---|
| ดูแล | ก. เอาใจใส่ให้เป็นไปด้วยดี เช่น พ่อแม่ดูแลลูก พยาบาลดูแลคนไข้; ปกปักรักษา, ปกครอง | to look after, care for |
| ด้วย | บ. คำนำหน้านามบอกเครื่องใช้/เครื่องกระทำ เช่น ฟันด้วยมีด; สัน. เพราะ, เหตุ; ว. คำแสดงกริยารวมหรือเพิ่ม | with / by means of |
| หัวใจ | น. อวัยวะภายในสำหรับฉีดเลือดให้หมุนเวียนเลี้ยงร่างกาย; ใจ สิ่งที่มีหน้าที่รู้ รู้สึก นึก และคิด เช่น เขาทำอย่างนี้เหมือนเป็นคนไม่มีหัวใจ; ส่วนสำคัญแห่งสิ่งต่าง ๆ; อักษรย่อของหลักธรรม | heart; core/essence |
| ใส่ | ก. สวม เช่น ใส่เสื้อ; เอาไว้ข้างในภาชนะหรือสถานที่ เช่น กรอกน้ำใส่ขวด; บรรทุก | to put in/into |
| รัก (ก.) | ก. มีใจผูกพันด้วยความห่วงใย เช่น พ่อแม่รักลูก รักชาติ; มีใจผูกพันด้วยความเสน่หา; ชอบ เช่น รักสนุก รักสงบ | to love |
| ความรัก | ไม่ได้เก็บเป็นลูกคำเดี่ยวในพจนานุกรมฯ เป็นอาการนาม (ความ+รัก) ที่พจนานุกรมยกเป็นตัวอย่างในนิยามคำ “อาการนาม” | love |
วรรคที่ 2 — พร้อมพรักมาตรฐานการรักษา
| คำ | ชนิด/นิยามตามพจนานุกรมฯ | English gloss |
|---|---|---|
| พร้อม | ก. เอาใจใส่ให้เป็นไปด้วยดี เช่น พ่อแม่ดูแลว. ครบถ้วน, ไม่ขาด, ร่วมใจกัน | ready, complete |
| พรัก / พร้อมพรัก / พรักพร้อม | (พฺรัก-) ว. รวมอยู่พร้อมหน้ากัน เช่น ญาติพี่น้องมากันพรักพร้อม, รวมอยู่พร้อมทุกอย่าง เช่น เตรียมข้าวของไว้ให้พรักพร้อม; “พร้อมพรัก ว. พรักพร้อม” (ราชบัณฑิตยสภาเสริมว่า “มีทุกอย่างพอแก่การ”) | fully assembled, all ready |
| มาตรฐาน | น. อวัยวะภายในสำหรับฉีดเลือดให้หมุนเวียนเลี้ยงร่างกาย; ใจ สิ่งที่มีหน้าที่รู้ รู้สึก นึก และคิด เช่น เขาทำอย่างนี้[มาดตฺระ-] น. สิ่งที่ถือเอาเป็นเกณฑ์ที่รับรองกันทั่วไป เช่น เวลามาตรฐานกรีนิช, สิ่งที่ถือเอาเป็นเกณฑ์สำหรับเทียบกำหนด ทั้งในด้านปริมาณและคุณภาพ เช่น มาตรฐานอุตสาหกรรม | standard |
วรรคที่ 3 — ยามป่วยไข้ได้อุ่นใจในทุกครา
| คำ | ชนิด/นิยามตามพจนานุกรมฯ | English gloss |
|---|---|---|
| ยาม | น. ชื่อส่วนแห่งวัน ยามหนึ่งมี ๓ ชั่วโมง; คราว, เวลา เช่น ยามสุข ยามทุกข์; คนเฝ้าสถานที่ | time, hour, watch |
| ป่วย | ก. รู้สึกไม่สบายเพราะโรคหรือความไข้หรือเหตุอื่นที่ทำให้รู้สึกเช่นนั้น | to be ill |
| ไข้ | น. ความเจ็บป่วย เช่น ไข้หวัด ไข้หวัดใหญ่; อาการที่มีอุณหภูมิของร่างกายผิดจากระดับปรกติเนื่องจากความเจ็บป่วย | fever, illness |
| ป่วยไข้ | ไม่ได้เก็บเป็นลูกคำเดี่ยว — คำซ้อนความหมาย (ป่วย+ไข้) สื่อ “ความเจ็บไข้ได้ป่วย” | sickness |
| ได้ | ก. รับมาหรือตกมาเป็นของตัว; ใช้ประกอบท้ายกริยา หมายถึง อาจ/สามารถ เช่น เดินได้, สำเร็จผล เช่น สอบได้, อนุญาต; (ไว) คำช่วยกริยาบอกอดีต | to get; can, be able to |
| อุ่นใจ | ว. มีความรู้สึกสบายใจขึ้น, มีความมั่นใจ, ไม่มีกังวล เช่น มีเงินมากอยู่ในกระเป๋าทำให้อุ่นใจ | reassured, at ease |
| ใน | บ. ตรงกันข้ามกับ นอก เช่น ในบ้าน ในเมือง; แห่ง, ของ | in, within |
| ทุก | ว. แต่ละหน่วย ๆ ของจำนวนทั้งหมด, ทั้งหมดโดยหมายแยกเป็นหน่วย ๆ เช่น ทุกคน ทุก ๆ คน | every, each |
| ครา | [คฺรา] น. ครั้ง, คราว, หน | time, occasion |
วรรคที่ 4 — ด้วยศรัทธาจะผลาญโศกดับโรคภัย
| คำ | ชนิด/นิยามตามพจนานุกรมฯ | English gloss |
|---|---|---|
| ศรัทธา | [สัด-ทา] น. ความเชื่อ, ความเลื่อมใส เช่น สิ้นศรัทธา ฉันมีศรัทธาในความดีของเขา; ก. เชื่อ, เลื่อมใส เช่น เขาศรัทธาในการรักษาแบบแพทย์แผนโบราณ | faith, devotion |
| จะ | คำช่วยกริยาบอกอนาคต เช่น จะไป จะอยู่ | will, shall |
| ผลาญ | [ผฺลาน] ก. ทำลายให้หมดสิ้นไป, บางทีหมายถึงทำลายทรัพย์สมบัติให้หมดสิ้นไป เช่น ผลาญพ่อผลาญแม่; ราชบัณฑิตยสภาระบุว่า ยืมจากภาษาเขมร (ลาญ/ผฺลาญ) | to destroy, annihilate |
| โศก | [โสก] น. ความทุกข์, ความเศร้า, ความเดือดร้อนใจ เช่น “อันทุกข์โศกโรคภัยในมนุษย์ มิรู้สุดสิ้นลงที่ตรงไหน” (พระอภัยมณี); ก. ร้องไห้; ว. เศร้า | sorrow, grief |
| ดับ | ก. สูญสิ้นไป เช่น วิญญาณดับ; สิ้นแสง เช่น ไฟดับ; ทำให้สิ้นแสง เช่น ดับไฟ; ทำให้สิ้น เช่น ดับกิเลส ดับทุกข์; ทำให้ระงับ เช่น ดับโทสะ | to extinguish, quell |
| โรค | น. ความเจ็บป่วย | disease |
| ภัย | น. สิ่งที่น่ากลัว, อันตราย เช่น อัคคีภัย อุทกภัย | danger, peril |
| โรคภัย | น. (โรค+ภัย) “สิ่งที่น่ากลัวอันเกิดแต่โรค” — เป็นคำซ้อนที่ยังไม่ได้เก็บเป็นลูกคำเดี่ยวในพจนานุกรมฯ พ.ศ. ๒๕๕๔ | illness & its perils |
แปลความหมายชื่อโรงพยาบาล
ศรี
ศรี [สี] น. มิ่ง, สิริมงคล, ความรุ่งเรือง, ความสว่างสุกใส, ความงาม, ความเจริญ เช่น ศรีบ้าน ศรีเรือน ศรีเมือง; ใช้นำหน้าคำบางคำเป็นการยกย่อง เช่น พระศรีรัตนตรัย (ส. ศฺรี; ป. สิริ, สิรี) — glory, splendour, auspiciousness. ในสันสกฤต ศฺรี ยังหมายถึงพระลักษมี เทวีแห่งทรัพย์และความเจริญด้วย
สุโข / สุข
สุโข / สุข น. ความสบายกายสบายใจ เช่น ขอให้อยู่ดีมีสุข; ว. สบายกายสบายใจ (ป., ส.) — “สุโข” เป็นรูปวิเสสนะของ “สุข” ในบาลี (ข ไข่ตัวเดียว) แปลว่า “เป็นสุข/มีสุข” (happiness, ease, well-being).
วิเคราะห์เชิงวรรณศิลป์ (Literary & Linguistic Analysis)
ฉันทลักษณ์และสัมผัส
คำขวัญนี้เป็น กลอนสุภาพ (กลอนแปด) จำนวน 1 บท ประกอบด้วย 4 วรรค คือ วรรคสดับ–วรรครับ–วรรครอง–วรรคส่ง นับพยางค์ได้ประมาณ 8-8-9-9 พยางค์ ซึ่งอยู่ในเกณฑ์อนุโลม 7-9 คำต่อวรรคของกลอนแปด
- คำท้ายวรรคสดับ “รัก” ส่งสัมผัสไปยัง “พรัก” ในวรรครับ (สัมผัสสระ -ัก) ✓
- คำท้ายวรรครับ “รักษา” ส่งสัมผัสไปยังคำท้ายวรรครอง “ครา” (สัมผัสสระ -า) ✓
- คำท้ายวรรครอง “ครา” ส่งสัมผัสไปยัง “(ศรัท)ธา” ในวรรคส่ง (สัมผัสสระ -า) ✓
ทั้งนี้ตามหลักกลอนสุภาพของมูลนิธิโครงการสารานุกรมไทยสำหรับเยาวชนฯ คำสุดท้ายวรรคสดับสัมผัสกับคำที่ ๓ หรือ ๕ ของวรรครับ, คำสุดท้ายวรรครับสัมผัสกับคำสุดท้ายวรรครอง, และคำสุดท้ายวรรครองสัมผัสกับคำที่ ๓ หรือ ๕ ของวรรคส่ง ซึ่งคำขวัญนี้ทำได้ครบทุกตำแหน่ง
- วรรค 1: “หัวใจ–ใส่” (เล่นเสียง ใ-)
- วรรค 2: “พร้อมพรัก” (สัมผัสอักษร พร-พร) และเสียง “รัก–พรัก–รักษา”
- วรรค 3: “ไข้–ได้” (สัมผัสสระ ไ-), “อุ่นใจ–ใน”
- วรรค 4: “ผลาญโศก–ดับโรค” (สัมผัสสระ โ-ก)
การเล่นเสียงและคำคู่
จุดเด่นที่สุดคือการเดินเสียง รัก ตลอดครึ่งบทแรก: ความรัก → พรัก → รักษา ทำให้ “ความรัก” กับ “การรักษา” ผูกเป็นเสียงเดียวกัน เสมือนประกาศว่า “การรักษาเกิดจากความรัก” ส่วนวรรคจบใช้คำโทนหนัก “ผลาญโศกดับโรคภัย” ที่มีทั้งสัมผัสสระ (โศก-โรค) และจังหวะพยางค์สั้นเรียงต่อกัน สร้างน้ำเสียงเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่น
ภาพพจน์/โวหาร
- อุปลักษณ์เชิงสู้รบ (militaristic metaphor): “ผลาญโศก” หยิบคำที่พจนานุกรมฯ นิยามว่า “ทำลายให้หมดสิ้นไป” (เดิมใช้กับการล้างผลาญทรัพย์/ศัตรู) มาปราบ “ความโศก” ที่เป็นนามธรรม เปลี่ยนความทุกข์โศกให้กลายเป็นข้าศึกที่ต้องกำจัดให้สิ้นซาก น่าสนใจว่า “ผลาญ” เป็นคำยืมจากเขมร จึงให้น้ำเสียงวรรณคดีโบราณที่หนักแน่นกว่าคำไทยสามัญ
- “ดับโรคภัย”: ใช้กริยา “ดับ” (ดับไฟ/ดับทุกข์/ดับกิเลส) ทำให้โรคภัยเป็นเหมือน “ไฟ” หรือ “เปลวทุกข์” ที่ต้องดับให้สิ้น สอดคล้องกับสำนวนพุทธ “ดับทุกข์ ดับกิเลส” โดยตรง
- “ใส่ความรัก”: อุปลักษณ์เชิงรูปธรรม ทำให้ “ความรัก” เป็นเหมือนวัตถุ/ส่วนผสมที่ “ใส่” ลงไปในการดูแล (ดุจใส่ยาหรือเครื่องปรุง)
- นามนัย/บุคลาธิษฐาน “หัวใจ”: ใช้ “หัวใจ” (ความหมายที่ 2 ในพจนานุกรมฯ คือ “ใจ สิ่งที่รู้ รู้สึก นึก คิด”) แทนความเมตตาและความจริงใจของผู้ให้การรักษา
ความหมายโดยนัยและสาร
สารหลักคือปรัชญาการดูแลผู้ป่วยแบบ “สามประสาน”: (1) เมตตา — ดูแลด้วยหัวใจและความรัก; (2) วิชาชีพ — พร้อมด้วยมาตรฐานการรักษา; (3) ศรัทธา — ความเชื่อมั่นที่เป็นพลังบำบัด ผลลัพธ์ที่มุ่งหมายคือผู้ป่วย “อุ่นใจในทุกครา” และการ “ผลาญโศกดับโรคภัย” คือการกำจัดทั้งทุกข์ใจ (โศก) และทุกข์กาย (โรคภัย) ไปพร้อมกัน — สะท้อนมุมมองสุขภาพแบบองค์รวมที่ดูแลทั้งกายและใจ
การเล่นคำกับชื่อ “ศรีสุโข”
ในเชิงเสียงและความหมาย ชื่อ ศรีสุโข พ้องกับ ศรี (มงคล/ความรุ่งเรือง) + สุโข (ความสุข) ทำให้คำขวัญทั้งบทอ่านได้ดุจ “คำขยายความ” ชื่อ: เมื่อ “ผลาญโศกดับโรคภัย” สำเร็จ คนไข้ย่อมได้ สุข (สุโข) และความ อุ่นใจ อันเป็น ศรี/สิริมงคล ของชีวิต — เป็นการเดินทางจาก “โศก-โรคภัย” สู่ “สุข-ศรี” ที่ลงรอยกับชื่อสถาบันอย่างพอดี
อย่างไรก็ตาม ตามคำบอกเล่าที่ปรากฏในสื่อทางการของโรงพยาบาล “ศรีสุโข” เป็นนามสกุลของตระกูลผู้ก่อตั้ง (ครอบครัวคุณหมอ “กล้า ชาเนตร ศรีสุโข”) ซึ่งมีคำอธิบายว่ามาจาก ศรี + สุโขทัย หมายถึง “ศรีแก่สุโขทัย” ดังนั้นการเล่นคำกับ “สุข” จึงเป็น เสียงพ้องและการตีความเชิงวรรณศิลป์ที่งดงาม มากกว่าจะเป็นที่มาทางนิรุกติศาสตร์ของชื่อโดยตรง ทั้งสองชั้นความหมายนี้เสริมกันได้ดีในงานประชาสัมพันธ์
น้ำเสียงและอารมณ์
ครึ่งบทแรกน้ำเสียง อบอุ่น นุ่มนวล (หัวใจ ความรัก อุ่นใจ); ครึ่งบทหลังเปลี่ยนเป็น เด็ดเดี่ยว มุ่งมั่น หนักแน่น (ศรัทธา ผลาญ ดับ) การไล่อารมณ์จากอ่อนโยนสู่เข้มแข็งให้ความรู้สึก “ห่วงใยแต่เอาจริง” อันเป็นโทนที่เหมาะกับสถานพยาบาลที่ต้องการสื่อทั้งความเมตตาและความสามารถ
บริบททางวัฒนธรรมและประวัติ (Cultural & Historical Context)
ธรรมเนียมคำขวัญสถาบันไทย
พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 นิยาม “คำขวัญ” ว่า “น. ถ้อยคำที่แต่งขึ้นเพื่อเตือนใจหรือเพื่อให้เป็นสิริมงคล” ราชบัณฑิตยสภาอธิบายเพิ่มว่าคำขวัญหน่วยงาน/สถาบันมักเป็น “ข้อความกะทัดรัด มีสัมผัสคล้องจอง ทำให้จำได้ง่าย” เช่นเดียวกับคำขวัญประจำจังหวัดหรือโรงเรียน คำขวัญโรงพยาบาลศรีสุโขจึงอยู่ในขนบนี้อย่างชัดเจน คือเลือกรูป “กลอน” คล้องจองเพื่อให้จดจำและกล่อมเกลาใจทั้งผู้ให้และผู้รับบริการ
อิทธิพลพุทธและคำบาลี-สันสกฤต
คำที่เป็น “หัวใจ” ของสารล้วนเป็นคำบาลี-สันสกฤตที่มีน้ำหนักทางธรรม: ศรัทธา (ส.ศฺรทฺธา/ป.สทฺธา — เป็นหนึ่งใน “อริยทรัพย์ 7” และเป็นพละ/อินทรีย์ในพุทธธรรม), โศก (ความทุกข์ใจที่พุทธศาสนามุ่ง “ดับ”), และ โรค-ภัย การวาง “ศรัทธา” เป็นต้นเหตุของการ “ผลาญโศกดับโรคภัย” สะท้อนคติไทยที่ว่าความเชื่อมั่นและกำลังใจเป็นปัจจัยบำบัดเคียงข้างยาและหัตถการ ขณะที่กริยา “ดับ” (ดับทุกข์ ดับกิเลส) ก็เป็นภาษาธรรมโดยตรง ทำให้คำขวัญมีมิติทางจิตวิญญาณซ้อนอยู่ใต้ข้อความสามัญ
ประวัติสถาบันและอายุคำขวัญ
ตามเว็บไซต์ทางการของโรงพยาบาล (srisukho.co.th) กิจการเริ่มจาก “ศรีสุโขโพลีคลินิก” (Srisukho Polyclinic) ตั้งแต่ พ.ศ. 2531 ให้บริการประชาชนชาวพิจิตรและจังหวัดใกล้เคียง ต่อมาจึงยกฐานะเป็น “โรงพยาบาลศรีสุโข” ให้บริการตั้งแต่ทารก สตรีมีครรภ์ เด็ก ผู้ใหญ่ ถึงผู้สูงอายุ รวมถึงสูติ-นรีเวช ศัลยกรรม อายุรกรรม ผิวหนังและความงาม คำขวัญที่ “ใช้ตั้งแต่ พ.ศ. ๒๕๓๑” จึงเป็นคำขวัญร่วมรุ่นกับการก่อตั้งกิจการ และยืนยงเป็นอัตลักษณ์ของสถาบันมากว่าสามทศวรรษ
ข้อมูลอัปเดตเมื่อ มิถุนายน 2569
